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一沙,一世界; 一花,一天堂。

還差幾分鐘七點,安和分院的法青精進學佛夜隨著眾法青引頸盼望的果霽法師出現而準時開始,開始忙裡偷閒;在閒裡放鬆;在放鬆裡獲得自在。

  法師在白板上緩緩寫下這一周以來閱讀同學們作業的心得──

「體驗生活小事,重拾生命趣味。」

「恬適感與踏實感。」

  菩薩們對於禪法在生活中運用的深刻的體驗從這兩句話中一覽無遺,這也是「作業」最主要的目的。無論過去一周一百六十幾個小時是如何從生命中流逝,也許並非時時都記得放鬆,總有那麼些時候腦海中閃過「喔,對──要放鬆。」的念頭,然後用心感受,刷牙也好,走路也好,每天重複感受的同一件事情,每一次都是「新的體驗」,像是每天給自己的surprise,如同法師所說:『將心放在小事上,會有新的體驗。』並且,這些新的體驗,將會轉化為生命的原動力。

  果霽法師也舉例,在泰國,有種修行法門名為「動中禪」,特別注重時時抱持正念的功夫,必須告訴自己每個動作、每一步都在正念中。而「體驗動作」,正是日常修行最具體方法。法師指出,很多人總以為已經完全認識這個世界,卻往往是隔著煩惱與妄念的迷霧來看世界。「體驗動作」讓我們由專注於自身開始,重新認識自己、認識世界。就像新生兒第一次抓取東西,踏出自己的第一步一樣,每個動作都充滿新鮮。

  也許正是因為,這些「小事」正是人生中最枝微末節的片段,感受它,我們才能感受生命最細緻的部分。當我們將心放得如此輕、如此敏銳,又怎能不讚嘆生命的不可思議?

  於是,一沙一世界;一花一天堂。

  所以收拾散亂與不必要的擔憂吧!別再讓它們浪費美好的生命。

  法師特別強調,做好「自我管理」正是修行精進的重要關鍵。讓生活有目標,讓自己更有果斷力,動時即動;該停則停,做自己的主人,收放皆自如。能做到這樣,生活必充滿成就感,也將一步一步建立自己的自信心。

  只是,這又是一個知易行難的道理。也可以說,因此我們相聚,相聚以互勉;相聚以分享;相聚,以提起我們怠惰的腳步,在正念的道路上手拉著手,一同前進。
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有法門,名無盡燈,汝等當學。無盡燈者,譬如一燈,燃百千燈,冥者皆明,明終不盡。

◎維摩經
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  分組討論一向是佛學課最令人期待的部分之一。同樣針對作業互相交流分享,每次總能聽聞到令人會心一笑或驚訝不已的答案。在當中獲得共鳴;在當中得到鼓勵;在當中由分享進而思考,那原以為不值一提的感受,都因此而賦予新的意義。我們聽聞許多善知識,無形中也成為別人的善知識。而青年人的活潑,也在討論中展露無遺。

  大家不約而同以刷牙做為體驗的著力點,這巧合讓大家會心一笑;早上的打坐,睡前的打坐,各有各的體會,果真如人飲水;難免會遇到困難、疑惑,這時,就該法師出場。

  如何在忙碌的生活中保持專注?

  法師的回答是:『先從不動大腦的動作開始吧!』原來,動中專注是進階級的修為,要將心精確地放在不同的面向仍不散亂。法師以自身講課為例,法師的心不僅僅要放在講課內容,還要注意同學們的回饋,另外還得空出百分之五到十,不斷放鬆。即使是一心多用,還是要站在心所收攝的圓內,在圓心氣定神閒地掌握心的動向,若不是將「不動大腦」的專注練習得滾瓜爛熟,又怎能在需要動腦的情況下讓心面面俱到!

  說到底,專注需要長時間的養成,必須回到最初的著力點,也就是從「小事」開始。也許這樣顯得「龜毛」的仔細會讓一件小事變得不平凡,花去比平時多出好幾倍的時間在「體驗」上,不免有人要問,這樣芝麻綠豆大的事,值得我們如此費神費時嗎?

  對此法師也點出:『每天做好一件小事,看似少了一點時間,其實是獲得更多!』需要時間累積的意外收穫,往往是最實用而甜美。例如打坐,早起二十分鐘的打坐,可以整頓思緒、激發正面能量,如此看來,犧牲睡眠時間早起,換取一整天的好氣色與好精神,甚至是長久的健康,還能說那早起的二十分鐘是「犧牲」嗎?

  但是,法師也提醒大家,要獲得這好處,『前提是不要三天打魚,兩天曬網。』

  『而且,打坐完,最好能做個迴向。』這真是一語驚醒座上人!莫以為坐在蒲團上只是關心方寸之間的事,打坐時也許如此,但下座之後可別忘了將功德迴向給十方眾生,以自利利他的慈悲心長養我們的道心與智慧。因此,即使坐在小小的方墊上,日復一日我們的心胸也能越來越開闊,越來越柔軟;在觀照自己之後,進一步關心世界,那該是多麼法喜的一件事!
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保持初學者的心態,才能完全掌握打坐的方法和要領,也才能與「禪」的精神相應。

◎聖嚴法師

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  為了讓同學能有更深入體驗打坐要領,法師特地縮短碎碎念的時間,讓同學盤起腿,結起法界定印,同學們跟著法師的引導,依著七支坐法從頭到尾一一放鬆,而後調息調心,雖然並非真正在方墊蒲團上打坐,但同學們仍用心地體驗、學習著。

  也許是因為,三圓定理神奇的力量;也許是因為忙碌一整天,飄動的心特別想安定;又或許是那會互相感染氣息,教室莊嚴成一座明亮的佛堂,每位身在這裡、心在這裡的學子,都宛如安坐於蓮花的菩薩。數息很好,隨息也很好,只要與閒適相遇,讓心休息,都很好。

  睜開微張的雙眼,法師帶著大家做了些簡單的按摩。雖然感覺只是短暫片刻的禪坐,看看錶卻已過了二十幾分鐘。怕是有人悄悄把時間偷走吧?否則怎會在轉眼間,一溜煙消逝如此之多!

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人生的目標,是來受報、還願、發願的。

◎聖嚴法師.108自在語

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  最後,法師開示,從凡夫到覺者的過程,人總是有甩不掉的習氣,拖住精進的腳步。所以我們需要用方法,對治種種壞習慣,除了從靜態的止觀著手,做心靈的掌舵者,另一個強而有力的方法,便是「發願」。

  「有願,就有力。」這句至理名言已有太多實例佐證,毋須懷疑。這願力可以幫助我們將信念化為行動,引導我們達到目標,終至成功。法師鼓勵大家,可以試著寫每日自知錄,為自己每天所發的願與實踐情形做紀錄與比對,以助於了解自己與修正自己。


  『不要為了節省時間而浪費生命。』法師最後送給諸位學子這句話,畫龍點睛地為今日課程做了總結。

  那許許多多的小事,由一個「不斷」、兩個「不斷」,終能由每分每秒密密串連成數不清的「不斷」,累積出滴水穿石的力量。

  在喧囂的城市高樓裡,這一百二十分鐘的相聚就像是悠閒的晚茶,讓人得以細細鑑賞最好的心的品質,試著以初生般純淨角度直視生命的最深處。在這裡,我們用這樣的靈動雙眼一同照見彼此,享受生命,那就是最好的時光。

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補充資料:

【一】

『《維摩經》中有一個無盡燈的譬喻:點燃自己的一盞油燈,那照明度是很小的,如能主動去點燃別人或被動的讓別人來點亮他們的燈,那麼燈燈相傳相續,點亮的燈越多,照明度越強,照明的範圍也越大,終究使大家都能得到光明。

所以說做人不可自私自利,千萬要有自利利他的觀念,自己得到了利益,不要忘了也不要吝嗇,與別人分享,這叫回向。』(節錄自:聖嚴法師教禪坐)

【二】

關於動中禪:動中禪研究 http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/hengyu/p-004.htm
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